Por meio do dialogismo, Bakhtin atesta que a linguagem é dialógica por possuir duas naturezas básicas: a da interdiscursividade, haja vista que existe um permanente diálogo entre os diferentes discursos; e a da alteridade, já que se estabelecem relações de interação entre o Eu e o Outro, nas quais esse Eu se realiza no Nós, pois ele é avaliado e constituído pelo olhar do Outro. Bakhtin afirma ser o dialogismo a condição básica para se construir o sentido do texto, porque esta construção só ocorre na interação entre pelo menos dois interlocutores.Fonte: LOPES, Fernando de Oliveira. O dialogismo bakhtiniano no romance Santa Evita. Terra Roxa e outras terras: Revista de Estudos Literários, Londrina, v.4, p. 33-49, 2005. Disponível em: http://www.uel.br/pos/letras/terraroxa/g_pdf/vol5/v5_3.pdf.
